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胡锦涛同志在2008年9月19日的讲话中指出：“科学发展观”是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想”。 今天的教育问题是：教育政策一经出台便如铁板一块，‘任你风吹浪打，我自岿然不动’。难道权力大的人就不犯错误码？权力等于真理吗？不管社会上有多大意见，权威者只是：任凭风浪起、稳坐钓鱼台。悠哉、悠哉······。我国是一个发展了几十年仍在发展中的农业文明仍占很大比重的有十几亿人口的大国，我们应该做的特别是急需做的事情还很多；应该掌握而没有掌握的知识还很多。比如计算机知识是很重要和急需的，在中小学课程中仍属点缀课程。人文知识几乎没有，虽然语文里隐含了人文知识，但语文是‘缺失’课程，‘救救语文’的呼声十几年前喊了一阵，喊出来一个《新课标》，《新课标》没有改错的味道，反而‘变本加厉’。使应试教育‘更上一层楼‘。用‘教育理论、著作、论文满天飞’来形容其讨论之热烈是恰如其分的，当然包括‘枪手’文章，‘枪手’文章可能更具理论性。过去的玄谈是辩论，现在是心平气和的讨论或议论，都是自说自话，互不相扰。在教育改革问题的边缘上转来转去，谁也不越雷池一步，不涉及政策问题。课程政策问题，早就有人提出关于英语课程的质疑，从无人理睬。把外国语言拿过来做本国人民的基础知识······好不怪哉？？？ 英语不‘减’，‘教’无宁日。课程政策的偏颇从1981年就开始了，至今三十年了，一点纠错的意思也没有。高喊：提高教育质量、推进素质教育。理论文章满天飞，毫无成效，全是空谈！从‘战国’的‘白马论’到‘魏晋’的‘名教论’；再从民初人的误国‘玄谈’到今天的教育‘空谈’、‘闲谈’。‘白马论’和‘名教论’虽无实际用处，倒也锻炼人的思维，提高人的境界。民初之‘玄谈’延迟我国工业化的进程。如今我们的教育成了教育家‘空谈’之资，师生、家长‘闲谈’之料，三十年来的教改收效甚微。 思想之树长青。方法论永远是方法论，随日月轮回而发展完善，但决不会变味儿。倘若变味儿，也必是后人偷梁换柱、有意歪曲。就像一棵树，他只会长大长高，但决不会变种。倘若变种，也必是后人移花接木、强其所难。本文旨在申明我国是世界上最早产生‘方法论’的国家，只是没有很好的利用。国人思想僵化仍是主要矛盾，缺乏理性，缺乏科学发展思想。‘实践科学发展观’形同虚设，只是讨论而已，落实到教育实际上的很少。惭愧！ 孔子是2500年前世界上最伟大的教育家、哲学家,被全世界尊为“圣人”，孔子是当时世界上最优秀的（比西方的苏格拉底尚早），他是人类的骄傲！不是我们傲世的资本 孔子是春秋晚期人——奴隶社会即将崩溃时期，社会性质大变故之际，其混乱程度可想而知。应该是此原因，孔子喜欢奴隶社会鼎盛时期–西周以及当时形成规模的昌平文化，这应该是孔子‘信而好古’的原因，孔子特喜欢大家都本本分分的有规矩、有礼仪的生活。有一点须郑重提醒读者：封建社会的礼教与孔子无关，是后人的歪曲。 在今天教育改革“轰轰烈烈”之时，强势的英语侵蚀着本土文化；瓦解着知识结构；贬低着教育价值。当下教育改革中，调整课程结构、强化基础工具学科、弱化英语就需要这样一种思维方式为今后的工作奠定理论基础。牢牢把握住“科学发展观”赋予我们的世界观与方法论，在唤醒人们被程式化生活所麻木了的意识的同时，建立起正确的教育观、知识观、课程观。还同学们一个真正意义上的充满活力与朝气的学习乐园！

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