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刘尧-每每在“诺贝尔奖”颁奖之际，曾经在古代有过四大发明的中华民族，都会一次又一次责问自己：我们的创新精神哪里去了？是什么湮灭了我们的创新精神？
有学者曾尖锐指出：从“诺贝尔奖”获奖可以说明中国人“创新精神”的湮灭。一般国际规律是立国50年应该获诺贝尔科学奖，新中国60多年与诺贝尔奖无缘。这是为什么？不是中国科学家不聪明，不是中国人不努力，原因在于根深蒂固的“学而优则仕”教育理念下的应试教育。这种应试教育不转变，即使再过100年，我们还只能望奖兴叹。
大家知道应试教育的基石仅仅是“记忆”，尚达不到“认知”，更上不了“思维”台阶。“记忆”是过去时，“认识”是现在时，“思维”是将来时。记忆什么？假话说了一千遍就是真理，教师代表真理，教材更是真理。那么，要创新干吗？从哪里创新？从哪里培养创新精神？
创新精神的前提是什么？是怀疑现成的结论，是自由与批判精神。宗教和科学的分界线在于宗教是凝固的，科学是生长的。宗教不能变化，一变化比如说上帝变了，如尼采说上帝死了行不行，不行！是神必然凝固。一本圣经上千年一个字都不见改变，教材却不是这样，科学知识的陈旧率越来越快，我们的教材或课程实际上，被统治在空间的“确定性”，时间的“必然论”，演化的“可逆论”中。创新的前提是“不确定论”，“非必然论”和“不可逆论”。只有不确定的才有可能创新；只有非必然的才应该创新；只有不可逆的才必要创新。
为此，我们要对应试教育进行改革，把教育的基石向“认知”和“思维”推进，让教育的重点从“过去时”走向“现在时”和“将来时”，真正实现面向世界、面向未来、面向现代化之理念。就是说，要让创新渗透于教育的肌体和灵魂，让教育成为通过创新“立人”的摇篮。具体说：
第一，要从科学知识内核走向科学方法论内核，让科学方法论占据教育的主题，它是使人聪明的科学。而聪明表达的环境首先是民主和自由，民主是人人平等，自由则允许好奇心和想象力。这两者结合才能产生创造性。
第二，要从科学知识共性化结构走向个别化结构，知识个别化结构能导致人格发展的个性化。小学生有发明创造，不是小学生知识多，而是他们的知识由于无陈规戒律的约束，可以带着一颗童心无忌地向现成规律原理挑战。
第三，要从科学知识教育走向“善”的教育，教育的未来主要是“善”的教育场所。与农业社会不同，信息社会赖以发展的创造性属于精神产品，既无重量不像贵重的黄金可以盗窃，它的守护神是道德和法律。这就要求教育重点要放在不妨碍他人、同情心、责任感、宽容精神等“善”的教育方面。

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