关注王尚老师微信公众号：王尚 ，可免费获取物理视频资料

最近工作很忙，这是一个很好的理由，可以让我不写日志，可以从容的懈怠。但今天，我终于又督促自己拿起笔，表达一个平凡人的点滴感想。
虽然没有走出自己的小圈子，但却也一直关注着外面的大世界。2010年的中国，注定又将以其不平凡的经历而载入史册。旱灾、地震、暴雨，天灾不断，泪雨滂沱，无数人战斗在抢险救灾的第一线，无数人用各种形式表达着自己对灾区的问候，抢救生命、重建家园成为了灾区的主旋律。但另一方面，却也有不和谐的声音传出:两个月内，五起校园凶杀案的出现，富士康N连跳被炒的沸沸扬扬，生命的价值取向被模糊，生命的尊严受到挑战。面对这些，很多人在愤怒，很多人在议论，却也有很多人在怀着最可怕最可悲的冷漠：事不关己，高高挂起。这是中国旧有的麻木，也是对宇宙中最瑰丽最神奇的生命的亵渎。
面对那些纵身一跃毅然决然的身影，面对那些在尘世中悲伤绝望想到天国寻找乐园的鲜活生命，我想借用作家毕淑敏的一句话：我很重要！每个人都应该认识到这一点，并且在生活中时时小心，处处留意，不管发生什么，都不要轻视生命。对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般飘荡。假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗? 我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死攸关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗? 俯对我们的孩童，我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不可测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾东南，地陷西北，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗? 我是如此重要，我能轻易地离开这个月白风清的世界吗？
面对那些向孩子举起屠刀的人们，我想说：别人也很重要！也许这个世界亏欠你的太多太多，但孩子无辜，生命不容亵渎。生活中的悲伤绝望不能成为收割别人生命的理由，每个人都有生的权利。从某种意义上来说，害人者和被害者可能同为这个社会中的弱势群体，但可怜之人也不一定非要如此激烈的显示自己的可恨之处吧！如此表现，只会愈加可怜可悲，还要无数人的眼泪陪葬。
面对此情此境，作为一名基层教育者，我也在思索问题的根源所在。教育分三种：家庭教育、学校教育、社会教育。人间惨剧的接连发生，是家庭教育、社会教育的悲哀，但学校教育作为中间不可或缺的一环也有着不可推卸的责任。不能改变别人，我们只能自己努力，我想，在学校教育中，我们应该教给孩子们一些更重要的东西。记得梁启超先生曾在清华大学做过题为“为学与做人”的演讲，告诉我们求学问的终极目的是学做人。人类心理有知、情、意三部分。所以教育应分为智育、情育、意育三方面，智育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。要教人不惑，便要培养学生的自我判断力，学生不但要学习文化知识、社会常识，还要养成在复杂变化的事情面前抽丝剥茧化繁为简的总体智慧。要做到不忧，便要引导学生树立乐观豁达的人生观。人生一世，忧从何来，一曰成败，二曰得失。我们知道宇宙和人生是永远不会圆满的，所以《易经》六十四卦，始于“乾”而终于“未济”。正是在这永远不圆满的宇宙中，才永远能让我们创造进化。我们所做的任何事，不过是在宇宙进化几万万里的长途中，往前挪一寸、两寸，哪里配说成功呢?然而不做会怎么样呢?不做便连这一寸两寸都不往前挪，那就真的是失败了。人生不如意事十之八九，我们只求尽力尽心，便会不忧成败。认定一件东西是我的，才有得失可言。但人从哪里来，要到哪里去是一个永恒的哲学话题，不可否认的是人生是一个生于尘归于土的过程。人生的绚丽至极也不过一日三餐，睡卧六尺，生不带来，死带不去。想到这些，我们还会日日忧虑得失吗？人生有了不忧不惑的功夫，那么还会事有畏惧吗？俗语说：“生平不做亏心事，夜半敲门也不惊。”孟子也说：“浩然之气，至大至刚。行有不慊于心，则馁矣。”当我们的心中装满浩然正气的时候，还会斤斤计较于自己的个人荣辱成败得失吗？
综上所述，我认为我们的教育最重要的是关爱生命，让生命的尊严不再受到挑战，让学生在教育中找到正确的人生方向。这样，在将来的社会中也许就会少发生一些惨剧，我们的社会可能会更和谐一些。反观现在，我们在努力，但还远远不够，我们还要继续努力。

关注王尚老师微信公众号：王尚，可免费获取物理视频资料