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高考——作为应试教育人才输出的终端出口,在每年的七八月份甚至高考进行时都会冒出许许多多的新闻看点,诸如:高考作弊;考区遭遇暴雨;招生骗子到处骗;高考状元到处传等等。而近来看到的更多的是关于高考状元的烹炒之声和招讨之问。
想想这状元还真是中国的独创,在封建社会,状元高中紧接着就是高官厚禄甚至就可以跻身高层建功立业。但今天的状元高中,除了给父母一点惊喜之外,恐怕离功名利禄还有很远的一段距离。状元们能与商家合作开拓一些市场,有效地利用“状元”的潜在商业价值,也算没有浪费“状元”这个称谓
记得河北一个贫穷家庭的女孩考上北大后,因拒绝一个不实的口服液商家的“广告形象代言人”而被大众大加赞赏,我也不例外。但是她若是与一些合法的商家合作帮他们开拓一些市场,为父母减轻一点负担,我同样也会赞扬,因为那样不失为一种明智,而且这与“状元们”的思想品行毫无关系。他们能把自己的学习方法真诚地传授给所有人,胜过被别有用心的人作为秘笈堂皇发行。想想高昂的学费和不菲的生活费,在经济社会特有的价值观面前,如果“状元们”家境富有,倒还罢了,若家境贫寒,那么耍清高只会使自己受罪,加重父母为自己“买单”的负担。而且“状元们”以这种方式切入商业经济对他们以后的发展未必不是一个好事,我们不是鼓励孩子们走向社会,认识社会,参与社会吗?关键的问题在于状元们的心态,他们能有自己的价值底线,他们能不因此改变自己的人生志向,他们能正确处理自己用“状元”头衔换来的社会财富,他们能以平和的心态走进大学时代。
当然“骨气”是个好东西,作为封建社会的状元,象有记载的第一位状元孙附加、南宋文天祥和清朝的翁同稣等都很有骨气,坚持真理,不依附权贵,事实证明这些状元也确实当之无愧。不同的是封建社会的状元得中意味着基本的温饱和社会地位得到了保证,但今天的状元则往往意味着新的奋斗才刚刚开始,新的挑战和问题也刚刚开始。而且我们过分地讲“清高”,会导致我们的“状元们”的就业取向是“非高不就”,甚至由此带来不必要的“好高骛远、眼高手低”。另一方面当某种“携带”着状元们的商业运作出台时,也许我们的状元还蒙在鼓里,或许他们仅仅是取了商家的好处,除此之外根本不晓得商家的所作所为对自己的影响。因此当类似于“状元内裤”屡现报端和网页之上时,我情愿相信后者,纵然不是如此,我也不会对商家的所作所为说三道四。因为这样我们恰好为自己讨厌的东西起到了免费传播的作用,正中人家下怀。我也坚信这些其实与“应试教育”没有关系,与“状元们”的思想品质也没有关系,更与什么“龙凤教育”扯不上关系。若非要这样,那实在是把问题复杂化、甚至恶化的最好方法,校园杀人行为的“前仆后继”就是传媒的过度渲染让一些人找到了“泄愤、成名”的捷径。我希望我们不要推这样的“澜”,助这样“波”,做“亲”痛“仇”快的傻事。
因此我认为比较理智的做法是泰然处之,让这些不占高考比例的“状元们”自己去承担自己的选择。我们最好是多发掘由状元带给我们的正面的效应,这对于“状元们”本身和我们的孩子和社会或许更有价值和意义。
树大招风,自然之理,“树”何罪之有?同样“状元们”何罪之有?
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