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题记：北大的77级校友，在美国当教授的薛涌先生，五六年前就很忧虑地说：北大将被香港大学扫到二流。香港大学在国际上，恐怕只能算是三流吧？被三流的大学扫到二流，这还算“入流”吗？北大的校长作了什么“知耻后勇，急起直追”的努力呢？
北大校长歌舞媚俗 恶搞北大讲堂，是中国教育和文化的双重悲哀;今日学堂 校长 张健柏
先声明一下：我说“北大校长像个小丑”绝不是人身攻击。这里小丑一词严格限定在其本来意义上，读者不可胡乱引申其意义：
词条：小丑，一类演员，表演诙谐幽默，主要以非常夸张的表演来娱乐观众，制造欢乐气氛。
北大校长做的正好是这样的事情：以非常夸张的表演来娱乐观众。所以说他像个小丑一点也没冤枉他，恰好证明了他的成功。
北大校长以65岁的年龄，故意唱孙子辈的无厘头情歌【老鼠爱大米】，夸不夸张？一把老骨头还在台上带一帮小女生边歌边舞假装清纯，冒充【我是明星】是不是滑稽？笨重的身形离不开地面，却幻想自己有一对【隐形的翅膀】，搞不搞笑？以北大校长之尊，日理万机之重（校长亲自抱怨，说他的政务一天24小时都忙不过来），却每年都要花不少时间来练习莺声燕语，学梨园优伶以娱乐观众，感不感动？光这份“出台背景”，这份“省部级高官的身价”以及“两院院士”的学术高度，未上台就赢得一片彩声了。至于上台唱得有点“声线特别”，但能做到“不跑调”，观众们已经喜出望外了，自然叫好又叫座了。
他不是歌手而故意模仿歌手，不再年轻却故意模仿孙子来调情，模仿荷尔蒙影响下青春期的狂躁和郁闷狂放的心态，没有翅膀却说自己有一双【隐形的翅膀】，不再天真却假装天真，年纪一大把来扮演童真，够不够“诙谐幽默”？算不算是中国教育界的一大奇景？
舞台上的北大校长肯定不像校长，唱流行歌舞，进入娱乐行业，也不是校长份内的事，他只是以校长的身份来客串表演娱乐一番。但是怎么看都不像歌手，也不像明星，只能说像个小丑了。离开舞台，我相信他还是很像校长的，不像小丑。我建议国内的娱乐界评选年度最佳优伶，别忘了一定要授予北大校长一个“特别鼓励奖”。
我告诉学堂一班的孩子，说北大校长给大学生唱歌跳舞，唱【我有一双隐形的翅膀】，还唱【老鼠爱大米】，问他们觉得怎么样？他们没有“感动”，而是惊讶“真的吗？愚人节的搞笑吧？真的是北大校长？”我确认后，她们有些不屑地说：像个神经病，像个小丑。还说以后考大学不要到北大，因为校长脑子有病，学生也讨不了好，别越读越傻。
同样是这群学生，元旦的时候自己举行联欢会，自己表演魔术和小游戏，玩得很开心。朱老师在大学的时候就是文艺活跃分子，一时性起，就唱了一首很“感动学生”的歌，声情并茂。唱完后，满以为会得到鼓掌和喝彩，会让学生“莫名感动”。没想到这些十二岁的学生们却一声不吭地瞧着他，很警惕的样子，半响才说“朱老师，你今天是不是故意跟我们玩感情敲诈的游戏？看我们上不上当？当我们是弱智来逗我们玩呀？”这话让当年差一分没能上北大而耿耿于怀的朱云龙老师，精神再一次遭到“沉重打击”。
看这批孩子的表现，与网上狂热的，莫名感动的“大学生”相比，不觉悲哀。当一个人在你面前装猴子演马戏讨好你的时候，可能不是装的人像猴子，而是因为他在为猴子表演，不得不“自我设定”成一个猴子样。当一个人装疯卖傻才能赢得看客喝彩和共鸣的时候，不见得装的人就真的傻，真的疯，可能是因为看客就是傻子和疯子。这场北大闹剧，还真不知道到底是谁有毛病。
我真的不反感，也不反对北大校长这样做。反而很佩服他，一个愿意唱通俗歌曲，强行驾驭一把老骨头在台上扭腰转臀，把当年跳忠字舞的革命精神都拿了出来，以此方式来拼命讨好和娱乐自己学生，可以肯定他还是很想当一个好校长的。
他没有选择其他更好的办法，只知道拼命模仿三流的低俗歌手唱唱流行歌，跳点流行舞来“秀出自己的精彩”，“吸引全国人民的眼球”，原因可能是：
一：他不知道该怎样当大学校长更能出彩，所以就去学电视里的歌星们，以为歌星比他更懂如何当大学校长，更懂大学生需要什么样的精神粮食。他没去模仿一流明星，估计是因为难度太大，所以选了不知名的三流歌星来模仿。岂不知“取法乎上，得乎其中。取法乎下，得乎其下下”，模仿不入流的歌星把自己弄成了小丑样。我建议不如聘周杰伦做代理校长更简单，不比校长赤膊上阵更能讨学生的欢心吗？反正北大有的是钱。
第二，有可能他还是知道怎样当大学校长的，但是被上面的弱智领导“管着”，根本不可能实施自己的教育理想。他这北大校长，其实也就是一傀儡。所以北大校长就故意装疯卖傻，以期引起大家的注意和思考。这属于古代东方朔一类的“讽谏”手法，也是36计里的“上计”之一—-扮猪吃虎。这一招用心很深。
我宁愿相信他是后者：其心可嘉！能当上校长，还是两院院士，与共和国一起成长60多年，一路上大风大雨，大起大落，风云变幻，见识大大的有，脑子能不管用吗？
可惜，国人的素质都太差了，北大校长苦心孤诣，连续装傻了很多年，三年前就故意公开唱“老鼠爱大米”这种典型的弱智歌，居然到如今都没有人读得出来里面的含义，反而引来国内学子们一边倒的叫好和喝彩。这回只好更加无厘头一些，宣称自己“有一双隐形的翅膀”，其实是暗喻他的用心是“隐形的”。可国人还是不懂，视频放到网上，十几个小时就达到近百万的点播，热度堪比明星出场。把大家全都“感动”得一塌糊涂，还引起了不良后果：别的大学生也要求自己学校的校长学唱歌学跳舞。不过这也未必是坏事，说不定北大校长此举，可以消除媒体对于【高校已成为国内最大妓院】的不良印象，中国校长们齐心协力，设法让【高校成为国内最大的娱乐城】。或者最不济，也可以让【高校成为国内最大的卡拉OK厅】。

如果不幸，他真的不知道如何当大学校长（这种可能性还是存在的，可能他只是一个技术专家，脑子一根筋，没学过怎么当大学校长，在中国当大学校长好像也不需要有什么“教育思想”，只需要“听组织的话”），我倒想给北大校长推荐一本书，耶鲁大学校长理查德.雷文的【大学工作The Work of University】，里面收录了他当大学校长多年的很多实录文章，可以了解耶鲁校长日常是怎么做事的。其中最大篇幅的内容，是他对耶鲁大学生的谈话和演讲稿。
他每年都要亲自接见新入学的大学生，亲自送走毕业的学生，在学校里跟学生玩篮球，开“闲聊会”，忙着告诉学生们进耶鲁大学要学什么，成为什么人。激励他们：耶鲁学生就是“要做世界公民，要成世界的领袖”。
中国的高考状元张磊捐款给耶鲁的近900万美金，就是亲自交到这个老头手里的。没准当年上学的时候就被这老头忽悠一通迷上了，可见这老头的魅力十足。北大校长最好学学人家，将来让北大学子也大批捐钱给母校。估计要达到这个目的，靠校长来唱流行歌曲培养情趣可不中！如果北大培养出来的学生都学会了捧歌星这一招，就算有了钱，估计也不会来捧年老色衰的老校长，还不如送给那帮“声线”和“体线”都很迷人的小妞儿。
另外，让北大学生的“热点兴趣”和注意力，转换到崇拜影视明星，捧歌舞优伶之辈，像当年生活优裕的八旗子弟一样“会玩”，可能会影响未来赚钱的能力，让北大学生的身价下跌。台湾某大公司的老总，几个月前据说与关芝琳订婚了。美女配财郎，多好的搭配呀！可消息一出来，公司立即股价大跌，投资者们好像都知道“红颜祸水”这句话，对明星都“敬而远之”。结果公司赶快发表申明辟谣，声称绝无此事。股票这才止跌回升了。老总就算是心里真想娶美女，看股价一片绿色，脸也吓得绿啦，还敢堂堂正正的“明媒正娶”吗？虽说这是“私事”，可放在这个位置上，就没有“私人爱好”这一说了，他的“性取向”居然让公司股票大跌，怎么还可能是“私”？
就像北大校长，他作为中国最高学府的代表，无疑就是中国学子乃至中国学术界的“精神教父”，一言一行都代表“国家教育文化指标”，他的行为记录是要进入“中国学术界动态”的，能乱来吗？
耶鲁是“世界的耶鲁”，要注意“世界形象”，北大再不济，也是“中国的北大”，而不是北大的北大吧？所以校长即使自己真的没有文化没有水平，也得装得像是有点文化有点水平的样子。至于私下里校长喜欢孙子一辈的情人也好，情歌也好，喜欢肥也好，瘦也好，“轻舞飞扬”也罢，“寡人有疾”也行，有各种人类都有的毛病都可以理解，都没有问题。可北大校长拿什么出来公开的“秀”，就代表他倡导的北京大学价值取向问题，岂是儿戏的。
北大校长在舞台上带领大学生舞蹈团疯狂幻想【我是明星】，大做明星梦。可不知真正的明星关美人恰恰因为这“明星”牌子而“恨嫁”，正在暗自垂泪呢。这个“明星”身份，可能也就能骗骗不懂事的大陆学生和大陆校长，连台湾人都不肯认，有什么值得北大校长日思夜想的？可见别人的教育原则还是认“真功夫”的。
大学校长的“真功夫”是什么呢？是不是很难练，需要什么武林秘籍吗？
别慌，现任耶鲁大学校长理查德.雷文会告诉北大校长，不需要这么卖力，也不需要紧张：“当好校长很简单，只需做到两点：选贤任能，确定当务之急。”
耶鲁校长是这样给校长定位的：“作为一个大学校长，一定要有展望大学发展方向和提升大学品质的愿景，能够制定远大而且可以实现的目标，能够将大量时间集中在主要的行动上。”
一个大学校长对于他服务的大学的价值，绝不是看他从大学里为自己谋取了多少好处，捞取了多少眼球。而是看他为这个大学贡献了多少。我不知道北大校长在任期间，到底做了多少“当务之急”，他的时间是否“集中在重要的行动上”，是否鼓励了北大“这些天才的年轻人最大限度地利用他们在校学习的机会”，激励他们“将自己的天赋服务于人类，在这个世界上留下自己的印记”（耶鲁校长说他最常鼓励学生的话）。更不知道他给北大展望的发展方向是什么？他是如何提升北大的品质的？他有何种远大而且可以实现的目标？
或者，我们干脆问直白一点：他知道什么是北大的“当务之急”吗？
北大校长是否给北大留下了具有“他本人”色彩，做出了别人无法代替的什么突出贡献呢？这要求并不高：比如，对大学生说了什么让他们能够一生铭记的智慧之语，剖析了什么社会现象，让学生们能够醍醐灌顶，眼界大开。有什么独到的思想和见解，让学子们津津乐道。
就像当年蔡元培校长一句“兼容并包”，让人怀念至今。清华大学梅贻琦校长一句“大学者，非有大楼之谓也，乃有大师之谓也”就让他奠定了自己“知名校长”和“教育家”的声誉。这位长着一对【隐形翅膀】的北大“明星”校长，在任时间也不短了，卸任之际，给北大，给中国教育界，给中国的文化，留下了什么有价值的思想呢？
你辩护说：他不是留下了【老鼠爱大米】的歌，留下了【我是明星】的舞，还留下了一双【隐形的翅膀】吗？他还留下了国人的“轰动”和“感动”呢!好评如潮呀，大大提升了北大的知名度。。。。这也是北大的“精神财富”呀！
错了，这些活宝式的青春歌舞，就算硬说成是“宝贵的人类精神文化遗产”，也归不到北大的名下，更归不到北大校长的名下。这些作品的权利依然是“原作”和“原唱”的，北大校长连一个三流的模仿者都算不上，哪里能谈对于北大“精神财富”的创造性贡献？就像是我鹦鹉学舌地说“兼容并包的学术精神”，也不能说明我张健柏的水平高，这依然还是蔡校长的高明。
我相信北大校长唱歌跳舞的水平肯定要比我强多了，但是真要实实在在论起“技术含量”来的话，恐怕给“超女”“快男”们提鞋都不配。北大校长对这些流行歌舞的再演绎，非但不能提升这些歌舞的“文化和艺术价值”，反而是对于“艺术价值”的贬低和恶搞。他的这些行为，非但没有给北大“留下”什么文化价值和“宝贵的精神财富”，而是掠夺了北大最宝贵的精神财富，来为他自己的老脸增光添彩，满足他膨胀的自我表现欲！
何出此言？
如果我们把这些事件中“北大校长”的身份去掉，你看到的只是一个跟你爷爷一样年纪的老头心血来潮，又蹦又跳地唱“老鼠爱大米”，在嚷嚷“我是明星”，在吹嘘“我有一双隐形的翅膀”，你会怎样想？怎样说？还会一样“感动”吗？
假如是你的爷爷，找到北大新年联欢会的主办人，说是为了“励志北大学子”，为了“感动天下学子”，他要“鞠躬尽瘁，死而后己”地倾情奉献以上的节目，主持人会如何对待他？
就算是你爷爷贿赂了主办人，让他有机会在北大的舞台上免费露了这么一手“演艺反串秀”，北大的学子们会觉得“荣幸之至”“感动之至”呢，还是会觉得自己的智力和品味受到了侮辱？他们会对你爷爷热情地说：“唱得真好，跳得真棒，俺太服你了，太感动了，太崇拜了，所以俺也愿意做你的乖孙子，也叫你爷爷？”
你把你自家爷爷的这些表演放到网上去，会有人感兴趣吗？会十几个小时就有77万的阅览吗？
还会有国人议论纷纷，到处传播，变成“新闻热点”吗？
要确认我的话对不对很简单，你把关于“北大校长”的描绘去掉，把所有的报道和视频音频节目都换成“我爷爷的精彩表演节目”，你去试试看，还有没有人会“感动”？还是说你“神经病”？
同样是这些事情，为什么加上一个“北大校长”的头衔，一切就完全变了呢？这充分证明：不是该老头有什么过人的魅力，而是“北大校长”这几个字有过人的魅力。不是他个人“感动了中国”，而是“北大校长”这几个字感动了中国。他只是借“北大校长”这几个金字招牌狠狠地“愚弄了中国一把”而已。
所以，我才说：是这个人掠夺了北大的宝贵精神财富为自己的老脸添光加彩，而不是他的行为为北大增添了什么光彩。
更不幸的是，很多原本对北大还抱有“无比崇敬”心理的人，那些大批因为进不了北大而“心有戚戚焉”的伤心失意人，会因为该校长的“精彩表演”而松了一口气，发现北大也不过如此而已，所以他们也“感动”了自己。北京大学这座中国教育和文化的“高峰”，因为此君的表演而大大的“贴近”了平民百姓的生活，也算是该校长在任期间为北大做的一大突出贡献吧？
同时，该校长的作为，以及北大学子们的同声附和，被“感动”的结果，估计也让全国的家长们放弃了北大人“崇敬有加”的不现实心理，发现北大原来也和其他大学也没啥差别，甚至跟尘世里漂亮的花楼酒巷娱乐城，也没什么不一样。这极大地消除了北大的“文化神秘感”，让北大与全国真正“打成一片”，可喜可贺！
只是，真正热爱北大，对北大真有希望和期待的人，会很高兴和感动吗？还是会很失落？蔡元培老先生听到这个消息后，会“感动”得死过去，还是会气得活过来？会跳出棺材来找该校长理论一番吗？
耶鲁大学校长说：大学代表超凡的，籍以确保文化和知识发展的原则。大学对世界负有重大的责任，我们的责任是去教育，去引导，去塑造更广阔世界的价值观，使其能激励人类的潜能全面开发。
我不禁想问问北大校长：您的歌舞秀是“超凡”的还是“自我贬低”的？您是在确保把“老鼠和大米”以及关于“隐形翅膀”的“明星”文化和知识财富发展给北大的学生和中国社会吗？您在教育/引导/塑造每个中国人几乎都会吼一嗓子的卡拉OK文化价值观吗？您在激励这种娱乐搞笑媚俗的“人类潜能开发”吗？
耶鲁大学的目标是要培养世界领袖和公民，北大毫无疑问是培养“中国的领袖和公民”的。耶鲁大学校长说：通过培养公众领袖，有助于重塑社会。通过鼓励学生细心推论和独立判断，使他们能够成为善于思考的公民
北大校长毫无疑问是中国的公众领袖，通过这种“自我贬低身价”，与卖笑为生，讨好观众为业的优伶之辈为伍，通过放弃成熟理智的思想和境界，来与儿孙辈的青春荷尔蒙迷茫型价值观靠齐，这是要重塑什么样的一个社会？
北大校长是如何鼓励自己的学生，通过细心推论和独立判断校长的隐形翅膀到底存在于何处？明星气质如何体现？来最终实现“能够成为善于思考的公民”的？
大学教育是要培养学生成为“终身有思想的公民，具有批判性地审视所有集团和利益的主张，不要姑息那些企图用偏执的情感来代替理智的人”。北大的学生们，你们是否需要审视你们校长的“明星偏执情感”吗？当你们亲切地叫校长“爷爷”的时候，是不是落入了一种“偏执的情感”？如何理解试图用血缘关系来维系和界定批判性的理性和思考主张的大学师生关系是“不偏执的情感”？
耶鲁大学的目标和意义，就是：保存和发展知识宝库，捍卫自由探寻和自由表达，培养领袖和善于思考的公民，教育我们周围的世界，拓展人类的成就，挖掘人的潜力。我们再次肯定这些责任不仅因为他们本身即是目的，同时也是改善人类物质文明和提升人类精神文明的途径。
我们的大学精神是什么？请读者诸君自己来回答吧！

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